انسان نئاندر تال :

نئاندر تال ها (همو نئاندر تال ،همو ساپینس  نئاندر تال )(homo neanderthalensis) (homo sapiens neanderthalensis) یک نوع از انسان بوده  که در آسیای غربی و اروپا تا حدود 30 هزار سال قبل زندگی کرده اند ، اولین اسکلت نئاندر تالها  در دره نئاندر  دوسلدروف آلمان در سال 1856 پیدا شد بعدا فسیل هایی با قدمت 600 هزار سال پیش کشف شدند (غار شانیدر ).این انسان ها در بیشتر اروپا وآسیای غربی و قسمت هایی از شمال آفریقا در دوره عصر یخ بندان  پراکنش داشتند شواهد و مدارک حاکی از آن است که آنها به طور کامل با شرایط آب و هوای سرد آداپته شده بودند و همزمان با پس روی یخچالها با تغیرات آب و هوایی ناپدید می شوند  

طبقه بندی علمی نئاندر تال ها :

- فرمانرو:     حیوانات

- شاخه   :     تناب داران

- زیر شاخه :  مهره داران

- رده :         پستانداران

- راسته:       نخستی ها

- خانواده:     انسان ها

- جنس:       انسان

- گونه:        نئاندر تال

 وجود شباهت های فراوان از لحاظ آناتومیک و رفتاری باعث شده که آنها را جزء زیر گونه ای از همو ساپینس ها (انسان اندیشمند امروزی) حساب کنند  شواهد و مدارک محکمی وجود دارد این نظر که نئاندر تالها انسان بودند را حمایت می کند.

زبان :

این نظریه که نئاندر تال ها یک ساختار زبانی پیچیده نداشتند تا سال 1983 همه جا مطرح بود ،موقعی که استخوان هیوئید یک نئاندر تال در غار کبرای  اسرائیل پیدا شد به طور کامل مساوی با انسان های مدرن بود ؛هیوئید یک استخوان کوچک است که ریشه زبان را در یک مکان نگاه می دارد مستقیما به ساختار صوتی انسان مربوط می شود و می تواند به بعضی از توانایی ها در حرف زدن دلالت داشته باشد

مغز نئاندر تال ها:

حجم مغز نئاندر تال ها مساوی یا بیشتر از اندازه مغز انسان های مدرن می باشد ،اندازه آن در حدود 1200_1750 cc می باشد بنا براین  به طور متوسط حدود 100cc بزرگتر از حجم مغز انسانهای مدرن می باشد.

اگرچه رابطه مستقیمی بین اندازه مغز (حجم مغز )و هوشیاری نیست ،حجم مغز نئاندر تال ها به طور مطمئنی این نظریه که برای بسط تکاملی مغزها بحث می کند را شناسایی می کند.

فرهنگ نئاندر تال ها :

شمار زیادی از عادات ها و رفتار های فرهنگی وجود دارد که نئاندر تال ها را از حیوانات جدا می کند؛آنها به طور عام در گروههای اجتماعی کوچک غارنشین بودند  ،ابزار های که آنها درست کردند و مربوط به دوران نئاندر تال ها می باشد (پارینه سنگی میانی)شامل تکه استخوان های دست ساز ،نیزه،دسته تبر زین ها وابزار های  سنگی تیز که به فرهنگ موستری(جاییکه اولین بار در موستری فرانسه این ابزلر ها را پیدا کردند) معروف است   ،به خاک سپردن مرده ها ،تسلط داشتن به استفاده از آتش ،جشن های مذهبی تمرین شده ,به کار بردن آوا ها و ترکیب های صدایی پیچیده در دستور زبانی و نواختن  ابزار های موسیقی .الان ما از یافته های فسیلی نئاندرتال ها می دانیم که آنها همه چیز داشتند .بقایای تدفین عمدی نئاندرتال حداقل در 36 مکان در بیشتر آسیا حداقل 20 اسکلت کامل شده به خوبی شناخته شده اند

بعضی از قبر ها؛ ابزار های سنگی ،استخوان حیوان و گل های تدفین شده در زمین همراه به با بقایای نئاندر تال ها داشتند .تشیک –تش مکان ئاندرتال ها در ازبکستان قبر پسر بچه ای احاطه شد ه به وسیله حلقه ای از استخوان های بز کوهی ، شاخ ،و ابزار هایی که تشریفات بعضی از گونه ها را مشخص می کند .تدفین به داشتن یک حالت غیر طبیعی و با یک آماده سازی که لاشه به آسانی و  بدون آماده سازی در  داخل خاک دفن نشده  مواردی از این گونه را می توان در غار شنیدار  کردستان عراق نیز مشاهده كرد. شکل بازسازی شده از غا ر شانیدر

  در سال 1996 شواهد تازه ای از انسان های نئاندر تال کشف شد موقعی که یک غار در سلو فیاتولید یک فلوت کوچک کرد که از استخوان ران خرس غار تشکیل شده بود؛ چهار سوراخ که تقریبا در یک ردیف  که این سوراخ ها در یک طرف با فاصله از یکدیگر در استخوان قرار دارند. بنا براین  شواهد و مدارک فرهنگی به  طور محکم انسان های نئاندر تال را حمایت می کند،با توجه به هم عصر بودن انسان نئاندرتال و انسان ساپینس(مدرن) ، شواهدی از ارتباطات ژنتیك بین آنها (به دلیل یافت بقایای انسانهایی با صفات حدواسط) و مطمئنا ارتباطات  فرهنگی وجود داشته است.

آناتومی نئاندر تال ها:

آناتومی نئاندر تال ها به طور کامل در حوزه انسان می باشد با تعداد یکسانی از استخوانها مثل انسان که در یک روش یکسان عمل می کند ،با این وجود اختلافات کوچکی درشکل بدن (ستبری و زورو نیرو و اندازه بدن )دارند این اختلافات جزئی هستند و در پایه های شخصی و جمعیت های زنده مدرن نیز  پیدا می شوند،آنها به طور متوسط 80 کیلو وزن و 155cm قد داشتند ،شریط آب و هوایی ومحیط می تواند روی آناتومی نئاندر تال ها تاثیر گذاشته باشد با این وجود عواملی که می تواند روی آناتومی و فیزیولوژی آنها تاثیر داشته باشد در زیر ذکر شد ه اند :

1.  دو نقش بوم شناسی که ارتباط بین اندازه و شکل بدن و آناتومی بدن را توصیف می کند :

- نقش برگمن : با فرض مساحت سطح، وزن در آب و هوای سرد زیاد می شود و  د و بدن دریک فرم ،بدن سنگین تر سطح کمتری در واحد حجم خواهد داشت و گرما را در شرایط سرد بهتر حفظ می کند

- نقش آلن : عضوهای بدن در شرایط آب و هوایی سرد کوتاهتر می شوند ؛کاهش مساحت سطح باعث می شود گرما کمتر هدر رود .

2. شرایط زندگی سخت و ناهموار و روبه رو شدن با عوامل محیطی  و داشتن زندگی شکارچی

3.طول عمر بیشتر :مطالعات انجام شده بر روی داندانهایشان نشان داده که آنها طول عمر بیشتری به نسبت انسان های مدر ن داشتند آنها سالیان زیادی در داخل شرایط محیطی ناسازگار و یخبندان قرار گرفتند که نتیجه آن سازگاری با آن شرایط شده است.

از آنجایی که نئاندرتالها در بسیاری ازموارد در شرایط سرد زندگی کرده اند ما انتظار خواهیم داشت به داشتن ساختمان بدن قوی و پا ها و دست های کوتاه ،درحقیقت اعضای بدن نئاندر تال ها در آب و هوای گرمتر جنوب شرقی آسیا نسبتا درازترند از اعضای آنهایی که در عصر یخبندان اروپا زندگی کردندو در کل به نسبت انسانهای امروزی در حدود 15-10 cm کوتاه ترند و بدن قوی واستخوانبندی محکمتری دارند  

جدول مقایسه نئاندرتالها و انسان مدرن از لحاظ آناتومی:

mtDNA  :DNA میتوکندریایی :بازیافت DNA استخوان پیدا شده دره نئاندر  در سال 1856 و  مقایسه  توالی mtDNA  یک نئاندر تال با مدرن ها (994 توالی از 1669 انسان مدرن)،مقایسه تفاوت توالی در بین انسان های امروزی 1_24 و به طور متوسط 8 تعویض و جانشینی  در حالی که در بین مدرن و نئاندر تال ها 22_36 تعویض را نشان می دهد و این باعث قرار دادن نئاندر تال ها در یک حاشیه از سطح مدرن ها  شد به احتمال زیاد نئاندر تال ها در حدوود 600 هزار سال پیش از مدرن ها که جد مشترکشان هایدلبرگ می باشد  جدا شدند

چرا از صحنه روزگار محو شدند؟ : نئاندر تال ها ظاهرا با کروماگنونها  در حدود 100 هزار سال پیش شروع به همزیستی کردند

بحث های مهمی در این باره هست که آیا مردم کرو ماگنون که هم عصر با آنها بودند انقراض نئاندر تال ها را تسریع بخشیدن ؟ اما مرور زمان به ما نشان می دهد که نمونه های رفتاری آنها ممکن است به عنوان یک فشار بر روی پروسه در نظر گرفته شود

اینکه کدام عامل به طور حتمی د رانقراض نئاندر تا لها  نقش داشته باشد معلوم نیست اما احتمالاتی که در این زمینه با توجه به تحقیقات انجام شده  امکان دارد  اتفاق افتاده باشد :

-  داشتن بر همکنش و و جذب شدن در داخل مدرن ها؛با توجه به نمو نه ها ی فسیلی  حد واسط کشف شده به عنوان مثال جمعیت اسکول ها ی غار نشین  صفات کاملی از نئاندر تال ها نشان نمی دهند می تواند به عنوان حد واسطی از کروماگنو نها و نئاندر تال ها حساب شوند و این می تواند گواه جذب شدن نئاند رتال ها  و بر همکنش بین این دو جمعیت باشد 

- ایجاد کشمکشم و در گیری بین آنها و ناتوان بودن در برابر مدرن ها به علت هوش و استعداد بیشتری که  مدرن ها داشتند در برابر کروماگنون ها تسلیم شدند وارد محدوده های بسته و بسته تری شدند تا جاییکه  امروزه اثری از آنها پیدا نمی شود

- حذف کردن به وسیله رقابت با توجه به هم پوشانی که داشتند ؛رقابت بر سر منابع غذایی  با توجه به اینکه این دو تا جمعیت هزاران سال در کنار هم بوده می تواند به مرور زمان در رقابت با کروماگنون ها کم آورده باشند تا جاییکه تا حدود 28 هزار سال پیش جای خود را به طور کامل به انسان های مدرن دادند ،چیز قابل توجهی که به همراه این فاکتورها می تواند نقش داشته باشد تغیرات آب و هوایی است که همراه با نا پدید شدن آنها دیده می شود .

نتیجه : نئاندر تال ها انسان هستند ،آنها مرده هایشان را دفن می کردند ،ابزار به کار می بردند ،یک ساختار پیچیده اجتماعی داشتند ،بکار بردن زبان و نواختن ابزار آلات موسیقی ،آناتومی نئاندرتالها با اختلافات بی نهایت جزئی بودند و به عنوان یک نتیجه از ژنتیک بسته مردم که زندگی سخت و در شرایط  آب و هوای نا ملایم بودند  می تواند برای بیشتر مکان ها توضیع داده شودو محتملا به وسیله انسان های مدرن هم عصر خود حذف شدند .

با این فیلتر شکن میتوانید از فیلترینگ عبور کنید

برا گيان ئه و روژگاره وه ك سالي سالان نه ماوه دنيا كه گوراوه ئه ويش چ گورانيك ئه گه ر ئاوريك له ميژوي بنياده مه كان وه ده ين وه چاويان لي بكه ين كه چون به نه دامه تي و نه داريه وه چه وسانه وه به ده ست چه رخي روژگارو زياتر له هة موان به ده ستی  خوي چه وساوه ته وه و زوخاوي خواردوته وه بريك بوته كه لا و كه يخودا و بريكي تريش بونه نوكه رو چه وساونه ته وه ئه مه به دريژايي چه رخي ميژو به دي ده كري ئه گه ر چي ئيستنا كانه ش ماويه تي بگاته ئه و ئاسته ي كه ئينسانيه ت مانا بگري و جيي خوي به ته واوي له كومه لگاكاندا وه كا و مروفه كان هـه مو وه ك مروف بي هـه ر جيا وازيه ك چاويان لي بكري ريزيان لي بگيرتري و ده رفه تي پيشكه وتن له هـه مو بواره كانیاندا بو بره خسي , وه ختيك چاو كومه لگايي كورده واري ده كه ين ده بينين كه ئيمه ي كود به هويي هـه لو مه رجيكي ئيستراتيجيك كه هـه مانه زياتر له هـه مو نه ته وه كاني تر چه وساوينه ته وه به ده ست زلهيزه كاني ولاتاني تر :كورده كاني ئيراق (باشوري كوردستان)به ده ست گه وره ديكتاتوري دنيا؛ سه دام حوسين ،ئه گه ر چي ئيستا هـه لو مه رجه كه به ته واوي له ئيراق گوراوه و ئه و كورده ي كه روژيك ده يان هـه ويست ناسنامه كه ي لي بسوتينن و شار به ده ري كه ن ئيستاكانه سه ره ك كوماري ئيراقي فيدراله ،كورده كاني سوريا هـه ر به هـه مان شيوه يه و له توركياش كه كيشه ي كورد ئيستا كانه بوته گه وره ترين كيشه ي ئه و ولاته, ليره كانه هـه ول ده دين چاويك يا ئاو.ريك له م كاته هـه ستياره بده ينه وه كه ئيستا كانه له كوردستاني باكور پيش هاتوه ئه گه ر چي باس كردن له مه سه له ی  كود له توركيا شتيكي زور له وه گه وره ترو گرینگ تره كه ليره كانه دا ئيمه له چه ند ديريكدا باسي بكه ين و به قه ولي فارسه كان :كار هر كسي نيست خرمن كوبيدن ... .به لام گرينگي مه سه له كه وايي لي كردوه كه سه رنجي هـه ركه سيك بو لاي خوي رابكيشي و هـه ر كه سه به ش به حالي خويي تيبفكري و ئه وه به برواي من كاري هـه مو مانه كه تيفكرينمان له سه ر مه سه له حه ياتيه كان هـه بي هـه روه ك ده زانين ئه مرو ده نگوي باسيك هـه يه به نيوي كرانه وه به روي كورد له توركيا كه هـه ر كام له ئيمه ليره و له وي له دوستانو براده ران،روژنامه كانو ميدياكان دا بيستومانه و به هـه ر حال هاتوته روژه في ميدياكان و روژنامه كان به تايبه تي كوردي و توركي ،شايه د بو ئه وه ل بار كه ئه م باسه به گويي ئيمه گه يشتبيت توزيك سه رسورماني پيوه بيت و پرسيار گه ليكي زوري بو ئيمه دروست كردبيت كه هـه مويان له به رانبه ري ئه م باسه دا ده وه ستن :چ كرانه وه يه ك ،داني چ مافيك به كورد له توركيا ،ئايا ده يان هـه وي چاوي كوردان ببه ستن يا ده يان هـه وي كيشه كه چاره سه ر كه ن و ده يان پرسياري تر...؟

كيشه ي كور چيه له توركياو كورده كاني توركيا چيان ده وي؟

هـه روه ك باسمان كرد كورده كان ده توانم بليم ئه گه ر زياتر له ته واوي گه لاني دنيا نه چه وسابيتنه وه كه متر نه چه وسانه ته وه به ده ستي زور دار ،زور و زور داري ماف زه وت كردني توركه كاني توركيا يا ده سه لاتي نامرويي فاشيستي توركه كان به سه ر كورده كاني باكور تا ئه و جييه ي كه به توركي كيوي له قه له ميان بده ن و مافي قسه كردن به زماني  زگماكي يان كورديان لي قه ده غه بكري كه ئه وه يه كيكه له سه رهتايي ترين مافي هـه رگه ليك و هـه ركه سيك كه ليي بي به ري كرابون ،رابردو نيشاني داوه زه برو زه نگ به گژداچونه وه يي به دوادايه و ئازيديخوازانو روناكبيراني كومه لگا كه راناوه ستن و به ر شل ناكه ن كه ده سه لا ت دار به قه باره يي ويستي خوي ليي رابكيشي ،هـه مو ئه وانه وايي لي كرد تا وه كو له باكوري كوردستان پارتيك به خه باتي چه كداريه وه دروست بي به سه ركردايه تي و بليمه تي گه وره سياسه ت واني كورد عه بدولله ئوجه لان ،ئه گه رچي هـه لگيرساني شورشي كوردي له توركيا به دريژايي ميژو به رچاو بوه كه ليره كانه له دايه ره يي باسي ئيمه ده چيته ده ري ، ئه وه ي كه جيي باسه له ماوه يي 25 سالي رابردو به دروست بوني پارتي كركاراني كوردستان فه سليكي نوي له خه بات ده ستي پي كرد كورده كاني باكور ده ستيان دايه چه ك له به رانبه ر كرداري قاشيستيانه ي توركيا له ژير  سيبه ري پارته كه يانو به ريبه رايه تي زانا كوردي گه وره ئوجه لان ،ئوجه لان له سه ره تايي دروست كردني پارته كه يه وه تا ئه م سالانه ي ئاخري سياسه تي حيزبه كه ي له سه ر سه ربه خو بوني كورد له هـه ر چوار وه لات كه كورديان تيدا نيشته جيه يه و دروست كردني ده وله تيكي كوردي بو كوردان دارشتبو  به له به ر گرتني ئه و سياسه ته له چوار چيوه ي پارته كه يدا و چه ك هـه لگرتن له پيناوي به ديهيناني ئامانجه كه ي بو به دوشمني هـه ر چوار ولاتي توركياو سورياو ئيرانو ئيراق و روبه رو بونه وه ي  شه ريكي سه خت له گه ل توركيا كه تا ئيستاش هـه ر به رده وامه و به پيي ئا ماريك كه راگه ياندراوه تا ئيستا كانه نزيك به چل هـه زار كه س له هـه ر دو لايه ن كوژراون ئه وه له كاتيك دايه كه سه روكي ئه م پارته له سالي 1999به ده ست تيوه ردانو يارمه تيداني بريك ولاتي بياني له ده ره وه ي ولات گيراو  راده ستي توركيا كراوه وه  تا ئيستا كانه له زينداني تاكه كه سي ئيمرالي دايه ،توركيا به و كاره ي واي ده زاني كه ده تواني ئا وري شورش وه كوژينه ته وه به لام به عه كسه وه  شورش  بلیسه دار  بو خه لكي ته واوي كوردستانو دنيا رژانه سه ر شه قامه كان و نا ره زايه تيان ده ربري به رانبه ر به و كاره نامرويانه ي توركياو گه وره زلهيزي دنيا ئامريكا ،توركيا نه ته نيا نه يتواني ئاوري شورش وه كوژينه ته وه به لكو شورش شورش زيا تر ميكانيزمه بو و روحي نه ته وايه تي په يدا كرد مه سه ی كورد به واتايي ئه وه يي كه كيشه يه ك به نيوي كيشه ي كورد له توركيا هـه يه به هوي پارتي كريكاراني كوردستانو هـه واداراني ئاشتي  ئه و پارته له ده ره وه ي ولات له ئوروپا زياتر به رجه سته بوه تا ئه و جييه ي كه ريگه به ر به ستي گه وره ی  بو ده وله تي توركيا دروست بكا و ئه مرو توركيا به زماني خويي دان به كيشه ي هـه ره گه وره  له توركيا به نيوي كيشه ي كورد دا بني و ئه مرو كانه شتيكمان به واتايه به گوي بگا .ئه وه ي راستي بي توركيا ده يه وي پيشبكه وي تا ئه  جييه ي كه خوي بخاته ناو يه كيتي ئوروپاوه و هـه روه ها ببيته كه یخوداي روژهـه لاتي ناوه راست به يارمه تي ئامريكا و ده ست تي وه ردان و خو تيهـه لقورتاندن له كارو باري سياسي ولاتاني دراوسيي و هـه روه ها زياتر نزيك بونه وه له ئامريكا وه كو دوستيكي زلهيزي خوي ،توركيا وه ختيك ده تواني به و خالانه بگا كه چاويك به بارودوخي ناوخوي ولاته كه يدا بخشينه ته وه و كيشه كان ببيني و هـه نگاو به ره و يه كساني كومه لايه تي و په ره پيداني ديموكراسي بدا هـه ر بويه خويان ئيستا كانه به و قه ناعه ته گه يون كه ئاوردانه وه له كيشه ي كورد به قازانجيان زياتر ده بي تا به زه ره ر ئه وه له حاليك دايه كه ئه مه قسه ي لايه ني ده سه لاته كه ده سه لات به ده ست پارتي داد و گه شه پيدانه و له و پيناوه دا هـه نگاوي به رز كردوته وه و له به رانبه ريشدا جهپ و مهپ و ژنراله توند ره وه كاني ئه رته ش له به رانبه ر ئه و هـه نگاوه ي پارتي داد و گه شه پيداندا سه خت هـه لويستيان نيشان داوه و پيان وايه ئه وه هـه وه لين هـه نگاوه بو جيا بونه وه ي كوردان ،جي ئاماژه ئيه كه ئيستا كانه سياسه تي ئوجه لان گوراوه و داواي جيا بونه وه ي كوردستان له توركيا ناكا به لكو به پيي ئاخرين راگه ياندراوي ئوجه لان له ئيمرالي كه به ريگه نه خشه ي ئوجه لان پي ناسه ده كري ئه وه لين شت پيداچونه وه به ده ستوره له توركيا ،دان به كوردا هينان له توركيا ،چه سپاندني خويندن به زماني زگماكي  ياني كوردي له  پولي ئه وه له وه هـه تا زانكو ،ده رفه ت دان به كوردان و كرانه وه به روي كوردان له هـه مو بواره كان :فه رهـه نگي  سياسي و كومه لايه تي و په ره پيداني ئابوري له كوردستان ،گه لي كوردستان هـه مو باوه ر مه ندن به ريگا چاره ي ئوجه لان ئه گه رچي تا ئيستا كانه ئوجه لان و پارته كه ي وه كو لايه ني باسه كه ناويان ناخوينريته وه به لام له راستي دا ئه وه ئوجه لانه كه به ئيراده ي سياسي خويي ئه و فه هة له ی  ره خساندوه كه باسي چاره سه ري كورد له توركيا بكري جا چ به موديلي تورکی  بي يا به موديلي كوردي جي ئاماژه يه ئيستا له كوردستلني توركيا پارتي كومه لگاي ديموكراتيكي كورد به  ئاشكراو به ره سمي كار ده كا و له پارلماني توركيا ژماريكي به رچاو پارلمانتاري كورد هـه يه كه ئه وه جيي خوشحاليه كه ده توانن ريگه خوشكه ريكي باش بن بو ئاشتيه كي هـه ميشه يي ،سه راني ده سه لات تا ئيستا چه ندين جار له گه ل ريبه ري جامعه ي ديموكراتيكي كورد ئه حمه د تورك سه باره ت به و مه سئه له يه كو بونه ته وه و له و دوايانه شدا پروژه ي كرانه وه ي ديثمو كراسي ره وانه ي پارلمان كرا و به ئاشكرا باس له كيشه ي كورد كرا و له پارله مان ئوردوغان به گه رمي پشتيواني خوي له و پروژه يه كرد ئه وه ي كه ليره كانه دا به رچاوه كيشه ي كورد له توركيا ده بي روژيك چاره سه ر بكري به لام چون چاره سه ر كردني گرينگه هـه روه ك له سه ره وه باسي كرا ئايا به موديلي توركي ده بي يا به موديلي كوردي و ده وله تي توركيا چه نده مه يدان ده دا به كوردان يا چون ده يهـه وي له مه يداندا زه مين گيريان كاو پارته كه ي ئوجه لان چه ك بكا كه ئه وه زور گرينگه كه من به ش به حالي خوم به ديديكي ئيجابيه وه چاو مه سئه له كه ده كه م و هـه روه ك گوتراوه ريگايي سه د ساله به هـه نگاوي ئه وه ل ده ست پي ده كا كه ئه ويش به رهـه مي خه بات و شورشي گه لي كورده له توركيا نه به خشنده يي و ده ست بلاوي كابرايه كي تورك و به خوشيه وه ده توانم بليم هـه ستياري كورد له توركيا تا راده يه كي زور چوته سه ري تا ئه و جييه ي که  ده رگايي هـه رماليكي كردوته وه كه ئوردوغان نه تواني له مه يداني سياسه تدا كوردان زه مين گير كا.

.

پاييز 88

نه مردینو و هاتینه وه زانکو ،ئه م سالی زانکوشمان ده ستی پی کرده وه انی به لام ئه مسالی زانکو وه ک چاوه روانیمان ده کرد و ده یکه ین ده بی جیاوازتر بی له سالانی رابردو چونکه  ئه م سال سالی ئاخره و ئیتر ده بی دوایین روژه کانی سالانی زانکو تیپه ر بکه ین ؛به به روبومیکی به هیز و باشتر چونکه هـه ر وه ک  که سالانی ئه وه له وه  له نه زه رمان دا بو  به رده وام بین له خویندن ،ئه مسال ده وره که مان ته واو ده بی یانی ده وره ی چوار ساله و بو به رده وامبون و وه رگیران له زانکو کانی تر و له خویندنی بالا دا ده بی خو ئاماده کردنیکی باش بکه ین تا وه کو له تاقی کردنه وه یه کی باش دا سه ر  بکه وین ئه گه ر چی تا ئیستا کانه له به ر که مو کوریو خولانه وه و به واته ی به ره لایی شتیکی وا نه کراوه که ده بوایه بکری به لام له هـه مان کاتدا وه ک ده لین به به خته نه به ته خته  به خت بو جاریکیش بی روی تی کردینه وه و دو سالی به تالی و وه خت به فیرو دانمان و دواکه وتنمان بو گه راوه ئه ویش به هویی به فیرو دانی وه ختی چوار برا شیره نه که مه ،به لام ئه م وه خته بو من له هـه لیکی وا ناسکدا ده رفه تیکی زیرینه که ده دبی له و ده رفه ته که موکوریه کان و که مته رخه میه کانی تی دا جوبران وه کرین وه که لکیکی باشی لی وه ربگیری بو خویندنو خو کو کردنه وه ،جا ئه مسال که ورده ورده خه ریکه دیینه وه سه ر خو و ئاوریک له دوای خومان ده ده ینه وه و چاو له  ئاکاری رابردوی خومان ده که ین و کارهایه ک که ده بوایه بمان کرداییه و نه مانکردوه ویا کردومانه و ده باییه نه مانکرداییه که ئه ویش له به ر بی ئه زموده یی خومانه و به حیسابی ته جره به له قه له می ده دین و له هـه ستان له ئه  خه وه قورسه له سالی چواره می زانکو دا به قه ولی خومان به هیوایین له رابردوه کان که لک وه ربگرین و خومان به هیز بکه ین و کاره کانی که نه مانکردوه بیانکه ین و ئه وه نده یی له توانامان دایه به هیز بین بو به ره و پیش بردنی خومان چونکه ئه مروکانه ته نیا شتیک که ئیمه پیویستمانه پیشکه وتنه ئه ویش له هـه مو بواره کاندا به واتایه ک که بتوانین له ئه مروکانه دا له کومه لگای جیهانی دا سه رمان هـه لینین بلین ئیمه یش هـه ین و حه زده که ین به زانین و بون له نیو کومه لگایه کی ئه مروی دا ئه مسال جیاوازه له به ر ئه وه ی که بو یه کیکی وه ک من و هـه والانم که چاره نوسی پیوه به سراوه ته وه  ئه و ده روازه ییه ده توانی ده روازه یه ک بی بو کرانه وه به روی  ده روازه یه کی تر ،خالیکی تر که بو ئه مسالی زانکو زیاتر دیته  به ر چاو بارودوخی ئالوزی  سیاسی ئیران و زانکویه که ئه ویش زیاتر به هوی هـه لبژاردنه کانی ئه م دوایانه ی سه ره ک کوماری له ئیران  روی دا هـه ر وه ک ده زانین له ئیران زانکوکان هـه میشه جیی مه ترسی بون بو ده سه لات و له گه ل هـه لبژاردنه کانی ئه مسال دا و روداوه کانی دوایی که کوژرانی ده یان که سی به تاوانی وه رگرتنه وه ی ده نگی خویان و ئاشتی خوازی لی که وته وه ،له گه ل ئه م روداوانه چاوه ریی ئه وه ده کری به کرانه وه ی زانکوکان خویندکاره کان ده ست پی بکه نه وه به ناره زایه تی خویان  زانکو تیک بشله ژینه وه و ببیته مه کویه ک بو مه ترسی لایه نی ده سه لات که له م دوایانه شدا توانی به سه رکه وتویی کابینه یی خوی دروست بکا و رقی خوینکارو خه لک به گشتی زیاتر بکا ،زانکو هـه مو کات قه لای راوه ستان بوه له به رابه ر زه بر و زه نگ و سه رکوت ئه ویش ده گه ریته وه بو له سه ر بونی راده ی ئاگاهی و شوعوری سیاسی خویندکار که ئیجازه نادا به ده سه لات که هـه ر چونیکی خویان پیان خوش بی لیی رابکیشن ئه گه ر چی سه رکوت تا لیشاوی خوینی گه رمی خویندکار ده روا به لام خویندکار سل له  مانه نا کاته وه و به لافاوی خوینی زه برو زه نگ را ده مالی و سی مانگی هاوین هیچی له بیر ناباته وه ،هـه ر بویه دیسانه وه له روژانی ئه وه لی ترمدا خویندکاره کان به ده نگی نه مینی دیکتاتور ده ستیان پی کرده وه و ...په س که وا بو ئه مسالی زانکو له به ر ئه وه ی که سالیکی چاره نوس سازه و نه کراوه کان ده بی بکرین و هـه روه ها باری سیاسی تا راده یه کی زور ده چیته سه ر وه خه لکی ته واوی دنیا چاویان بریوه ته ئیران و به تایبه تی زانکو و چاوه روانی ئه وه ده بن بزانن ئیراده یی سیاسی خه لک چه نده له سه ره وه وه ییه و خویندکارو خه لک ده لین چی ؟

خویندکار ده لی :نه مینی زه برو زه نگ     پیشکه وتن پیشکه وتن     نه  سره وتن نه سره وتن  هـه تا سه رکه وتن           

_{براده ران ئه م سالي زانكوش دوايي  هات ئه وه له كاتيك دايه كه زوربه ي تاقي كردنه وه كاني زانكوكاني ئيران به بونه ي ئه و تيك شله ژانه ي كه به هوي هـه لبژاردنه كاني  سه ره ك كوماري دوا به دوايي هـه لبژاردن  پيش هات و ئيستاش به رده وامه ،نا ره زا يه تيه كان له وه سه رچاوه يان گرت كه له گه ل ئه وه دا  كه چوار پاليوراوي بالاي مجليسي  ئيرن ده رچون بو ركه به رايه تيه كي زور قورس كه به سياسه تي خويان دو نه فه ر له بالي ريفورم خوازو:كه روبي (ره ئيسي پيشوي پارله ماني ئيران )و موسوي (سه ره ك وه زيري پيشوي ئيران)  و دو نه فه ر له بالي ئوصول گه را : ئحمه دي نژاد (سه روك كوماري پيشوي ئيران )محسن رضايي(فه رمانده ي سپا ه له سالاني پيشو دا ) وه ئه وه ش له به ر خاتري ئه وه كه ته واوي ده نگي  كومه لاني خه لكي ئيران كو كه نه وه ،به هاتني خه لك بو سه ر سندوقي ده نگ دان به هيواي ئه وه ي كه ريفورمخوازيك بيته سه ر كارو توزيك وه زعي خه لكي ئيران له بواري ماديو مافه كومه لايه تيه كان و سياسه تي ده ره وه به تايبه تي كه له و ماوه ي دوايدا ئيران كه وته چوارچيوه يكي ترسينه ر كه به قه ولي خودي ئاغاي موسه وي كه يه كيك له نامزه ده كانه و هـه ر وه ك له سه ره وه ئاماژه ي پي  كرا  له گه وره پياواني ده سه لات داري ئيرانه: له به ر چاوي خه لكي ئيران ئاماژه ي به وه كرد كه ئه گه ر بيتو سياسه تي ده ره ومان به و شيوه ئيدامه بده ين  كه به رمان لي گرتوه ئه گه ري روخاني سيستممان له ئارادايه  به و حاله كه خه لك و دنيا ئه گه ري هاتنه سه ركاري ريفورمخوازيان ده هاته بر چاو به لام به شيوه يه كي چاوه روان نه كراو ئاغاي ئه حمه دي نژاد به ده نگيكي زور زوره وه و ئيختيلافيكي سه رسورم هينه ره وه به نيسبه تي ئه واني تر به سه ره ك كوماري فه رمي ئيران ناسرا ،دوا به دواي رايه گه ياندني ئه و سه ركه وتنه مه زنه بي وينه يه به قه ولي خويان ته واوي خه لكي تاران(ريپيواني ميليون كه سي كه به قه ولي بلاوكردنه وه كاني باوه ر پي كراو تا سي مليون كه س به شدار بون له و ريپيوانانه دا ) و شاره گه وره كاني تر رژانه سه ر شه قامه كانو و دروشمي دژي ئه حمه دي نژادو ده وله تو هـه روه ها نظاميشيان سه رده دا هـه ر وه ها زانكويكاني زانكوكاني تارانو و شاره كاني تر  رق و كيني خويان نيسبه ت به و گه نده ل كاريه نيشان دا كه به قه ولي يه كيك له ته حليل گه ره كان :اين طنز مضحك را هيچ كس نمي تواند باور كند  .ريپيوان دواي ريپوان ناره زه ايه تي خه لكي مه ده ني روژ به روژ زور تر ده بي و ئيستاش هـه ر به ده وامه ئاكامي ئه ريپيوانه مه ده نيه ي خه لكي روناكبيري تارانو شاره كاني ترو له سه روي هـه موان خويندكاري زانكوو  روناكبير خوين رشتنيكي گه وره ي پيوه بو كه به گويره ي راگه ياندنه كان تا ئيستاكانه ۳۰۰كوشته و زياتر له هـه زار برينداري داوه  كه ئه و ئاكاره له كارنامه ي جمهوري ئسلامي دا سه بت بو و نا ره زايه تيه كي زور گه وره ي له كو مه لگاي نيو ده وله تي لي كه وتوته وه تا ئيستا .ئه م باسه به وته يه كي ساركوسي دواي پي دينم كه له و ماويه دا كه ئه و كاره سا ته دل ته زينه روي دا ساركوزي وتي :شتيك كه ئيستا كانه له ئيران رو ده دا به نه فعي هيچ كه س نيه.}

_{تا ئيستا كانه فه قه ت خه لكي بي گونا تيدا چون  ،ريپواني خه لكي  هـه روا به رده وامه بو وه ديهيناني ئامانجه كانيان به واته ي خويان}

 _{تكايه نه زه ر بده ن يا خو تان له سه ر ئه و بابه ته بابه ت بنوسن}  

  سمينا ر :  

. موضوع سمينار :انسان وتاثير آن بر زيست كره

.  استاد مربوطه :دكتر محمد نبيوني

. دانشجوي ارائه دهنده :انور سليماني

. تهيه و تنظيم:انور سليماني

-انسان و تاثير آن بر زيست كره:

1.تاريخچه پيدايش انسان

2. تاريخچه فرهنگي انسان

3. بررسي عوامل انقراض گونه ها و انقراض ششم به دست انسان انديشه ورز

تاريخچه پيدايش انسان:

-حدود 3/6ميليون سال پيش اجداد انسان و شامپانزه از همجدا شدند ،شامپانزه و انسان هر دو جد انسان مانند داشتند

شناسنامه انسان امروزي :

سلسله:حيوانات(animal)

-شاخه :كورداتا (cordotes)

-زير شاخه :مهره داران (vertebrates)

-رده :پستانداران (mammals)

-راسته :نخستيان (primates)

تيره :آدميان(hominids)

جنس :آدمي(homo)

نوع:ساپينس(sapience)

فسيل هاي پيدا شده در جهت اثبات تئوري تكامل :

1.پروكنسول:(proconsul)

-25ميليون سال قدمت دارد

- به دودمان ميمونها وخصوصيات سر و دندان هاي او به عنوان اجداد اوليه انسان

2.اورئوپيتكوس:(oreopithecus):

-10 ميليون سال پيش

-بيشتر به ميمون ها مانند تر است تا انسان

3.راماپيتكوس :(ramapithcus)

-در هندوستان و آفريقا پيدا شدند

-داراي خصوصيات انساني بيشتري بودند

4.اوسترالوپيتكوس(ostralupithcus)

قديمي ترين فسيلي است كه بر سر انسان بودن آن اتفاق نظر هست

- مربوط به دوران پليوسن مي باشد اين سرده داراي دو نوع مي باشد:

- استرالوپيتكوس آفريكانوس:2ميليون سال پيش

- استرالوپيتكوس پالئو جاونسيس:7/1ميليون سال پيش

- انساني حقيقي به خاطر استفاده از سنگ افزارها و چوب دستي ها

5.همو اركتوس:(homo erectus)

- قديمي ترين نوع از جنس هومو

- 60 _250هزار سال پيش اولين انها با آخرين استراها

- انساني حقيقي :استفاده از اسخوان سنگ و آتش

- حجم مغز: cc900_1000

- پيشاني آنها به سمت عقب ،قوس ابروي ضخيم

- پراكندگي آنها درجنوب شرقي آسيا (جاوه )،پكن،اروپا

(هايدلبرگ)

6.همو ساپينس:(homo sapiens)

- نخستين زير نوع هاي همو ساپينس در آفريقا (انسان رودزيا)در جاوه (انسان سولو )در انگلستان(اسوانسكوب)و در قاره يك پارچه اروپا آسيا نئاندرتالها بودند

1-نئاندرتالها(homo sapiens neandertalis) :

-  بهتر از همه  شناخته شده اند

- مشخصات ظاهري :حجم مغز cc1450،قوس ابروي بر جسته،پيشاني به سمت عقب 

-  از لحاظ فرهنگي خانه به دوش غار نشين و استفاده از سلاح هاي گوناوگون ،تبر هاي صيد،چوب دستي و استفاده از ني هاي استخواني و ظهور موسيقي

-  پراكندگي :در كردستانات ،اروپا ،سواحل مديترانه

-  ظهور آنها 150هزار سال پيش

تا 15هزار سال پيش همراه باعقب

نشيني يخچالها منقرض شدند 

2. اسان كرومانيون (cromagnon man)

-50 هزارتا 20 هزار سال پيش

-قد 8/1 حجم مغز cc1700

- سنگ و استخوان و سوزن استخواني براي دوخت

پوشش از چرم حيوانات از ابزار او بوده

- هنرمند ،نقاشي بر روي ديوار غارها،سگ

 يار او بوده

3. همو ساپينز ساپينز(h.sapiens sapiens)

- گونه تكامل يافته انسان امروزي

- پراكندگي در سراسر كره زمين

- داراي قدرت انديشه و بيان كه محصول تكامل مي باشد

تاريخچه فرهنگي انسان :

1. عصر پارينه سنگي :5/2م _20000 سال پيش

2. دوران شكار گري :20000_12000 سال پيش

3. دوران كشاورزي :12000_5000  سال پيش 

4. تمدن هاي اوليه :3000_1500قبل از ميلاد 

5. امپراتوريهاي قديمي :1500_0 قبل از ميلاد 

6. كشورها و امپراتوري هاي پيشرفته :0_1500 سال قبل

تاثير انسان بر زيست كره:

1. آلودگي محيط زيست

2. قطع درختان و تخريب مراتع

3. شكار و صيد حيوانات

-آلودگي هوا :هر جسم خارجي كه وارد هوا شود يا هر عاملي كه نسبت معمولي و عادي مواد تشكبل دهنده هوا را تغير دهد به گونه اي كه اين تغير در نسبت مواد تشكيل دهنده سبب خسارت جاني به انسانها ،گياهان و حيوانات شود را آلودگي هوا مي نامند

منشاء آلاينده هاي هوا:

1 . نيرو گاههاي اتمي

2.  فعاليت كارخانه ها

3. اتومبيل ها

4. استفاده از سوخت هاي فسيلي

فعاليت هاي انساني بالا سبب توليد گاز ها ي گلخانه اي و باران هاي اسيدي مي شود

اثر گلخانه اي :پديده اي كه در آن مجمو عه اي از گازها مقداري از انرژي خورشيد را نگه داشته و باعث گرم شدن جو زمين مي شوند  

گازهاي گلخانه اي :

1. دي اكسيد كربن

2.  بخار آب

3.  دي اكسيد نيتروژن

4.  متان

در طول يك قرن اخير به دليل افزايش گاز هاي گلخانه اي افزايش 5/.هوا داشتيم و در 100 سال آينده به تقريب 5درجه افزايش پيدا مي كند

 اثرات افزايش متوسط دماي كره زمين :

-تغيرات آب و هوايي

1. خشك سالي

2.طوفان و سيل هاي شديد :فرسايش خاك واز بين رفتن گونه هاي گياهي و جانوري وابسته به آنها 

-تغيرات سطح آب دريا ها :ذوب شدن يخها و زير آب رفتن برخي اكوسيستم ها 

-كاهش سطح آب دريا چه ها:كمبود آب شيرين 

-تغير بارش الگوي برف و باران:اختلال در كوچ پرندگان وديگر جانوران 

-ايجاد باران هاي اسيدي :تخريب جنگل ها و مراتع 

آلودگي  آب ها

افزايش مقدار هر معرف اعم از شيميايي،فيزيكي و بيولوژيكي كه موجب تغير خواص ونقش اساسي آن در مصارف ويژه اش مي شود

عوامل آلوده كننده آبها :

1. آلودگي كننده هاي صنعتي :فلزات سنگين ،جيوه سرب و مس ،تركيبات فسفر دار و نيتروژن دار

2. فاضلاب خانگي و زباله ها  :كليه پاك كننده ها اگر تجزيه نشوند خطر محسوب مي شوند

 3. حشره كشها ,سموم ودفع آفات نباتي و كود هاي شيميايي

 همه مواد آلوده كننده بالا تاثير فاحشي در مرگ آبزيان دارن به عنوان مثال در سال 86 ميلادي در اثر ريزش جيوه و آفت كشها به رود راين تمام آبزيان از شهر بال سوئيستا ساحل هلند كشته شده اند

قطع درختان ونابودي جنگل ها و مراتع :

يكي از مهمترين مواردي كه باعث كاهش تنوع زيست مي شود قطع درختان و جنگلها به بهانه هاي مختلف مي باشد

- تهيه الوار

- استفاده هاي صنعتي 

- احداث بزرگ راهها و راههاي

بين شهري و استخراج معادن

- چراي بيش از حد دام و از

 بين رفتن مراتع براي ايجاد

 زمين هاي كشاورزي 

شكار و صيد حيوانات

شكار :كشته شدن يك موجود زنده به دست انسان به منظور منافع انساني :

-  تغذيه

- تفريح

- ترس 

بر اساس گزارش اتحاديه جهاني حفاظت

 از طبيعت از سال 1600 انسان باعث

 75%انقراضهاي پرندگان و پستانداران

توسط شکار شده

بررسي انقراض ششم :

انقراضي كه نتيجه دخالت انسان د ر محيط اطراف خودبه بهانه بهره برداري از آن  مي باشد و به دو مرحله تقسيم ميشود :- مرحله اول:مرحله اول  با آغاز مهاجرت انسان شروع مي شود زماني كه انسا ن از آفريقا بيرون رفت براي شروع ماجراجويهاي خودش ،انسان شكارچي با ورود به قاره هاي ديگر به طوربي رحمانه اي مشغول به شكار حيوانات كرد تا جاييكه باعث انقرض بسياري از مگا فون ها شد به عنوان مثال با ورود به استراليا در حدود 40 هزار سال پيش بزرگترين حيوانات همچون گوزن و گربه هاي بزرگ وفيل طعمه انسان شدند.

-مرحله دوم انقراض ششم :در حدود 10 هزار سال پيش و با اختراع كشاورزي آغاز شد،انسان از اكوسيستم هاي طبيعي خارج شد و وارد اولين دنياي صنعتي و مالك دار شدن شد و زمينه را براي رشد جمعيت و پيشرفت هاي ديگردر جهت به وجود آمدن ايدئولوژيها و تشكيل دولت ها به وجود آورد انسان با كشاورزي شدن موج ديگري از انقراضها را شروع كرد :رويارويي با اكوسيستم ها  و ازبين بردن جنگلها و تخريب مراتع به منظور تبديل زمين به مكاني براي توليد يك يا دو محصول غذايي و همچنين نابودي ساير گونه هاي گياهي و جانوري كه در رديف علف هاي هرز و آفت قرار داشتند به وسيله مواد شيميايي  

انقراض ششم همچنان ادامه دارد:
شكار يكي از عوامل مسقيم در انقراض گونه ها مي باشد كه امروزه هم كماكان ادامه دارد به منظور تغذيه، تفريح و سرگرمي و در بعضي مواقع در برابر ترس

  بعد از انقلاب صنعتي به سبب آلوده شدن ، چهره محيط زيست تغير كرد با افزايش جمعيت  وبهره برداري بيشتر از منابع در جهت پاسخگويي به نيازهاي انسان  و توليد محصولات كشاورزيبيشتر روز به روز بر ميزان استفاده  موادشيميايي از جمله علف كش ها و آفت كش ها بيشتر شده همه اين ها خطري جدي محسوب شده تا جاييكه بنابر گزارش نشريه نشنال جئوگرافيك تا سال 2050 م بيش از يك ميليونگونه گياهي وجانوري در معرض انقراض قرارخواهند گرفت

نتيجه گيري :

هموساپينز ساپينز يا انسان انديشه ورز امروزي كه محصول تكامل مي باشد به منظور بهره برداري از زيست كره خطراتي را متوجه خود وساير موجودات ديگر كرده كه نتيجه آن به مخاطره افتادن خود و انقراض گونه هاي جانوري ديگر مي باشد ،اين بهره برداريهاي نامعقول انسان انديشمند و واقعا تكامل يافته را واداشته كه به دنبال رفع خطر و چاره انديشي باشد كه مجموعه فعاليت هاي اين انسان را در جهت عادي كردن اوضاع با تشكيل اتحاديه ها ،سازمان ها و انجمن هاي محيط زيست و همچنين پيمان بین المللی كيوتو ونوشتن كتاب هايي هم چون بهار خاموش و بمب جمعيت در جهت روشنگر كردن مي توان مشاهده كرد .

    عدم خشونت به والا ترين اخلاق مي انجامد كه هدف كل تكامل است ،مادامي كه از آزار رساندن به ساير موجودات دست بر نداشته ايم وحشي هستيم .  اديسون 

                                                             انور سلیمانی دانشجوی رشته زیست شناسی دانشگاه تربیت معلم تهران ,تاریخ 10/3/88

منابع :

-سایت مقالات علمی :www.article.ir

- روزنامه اعتماد علمی

-کتاب داروینیسم و تکامل اثر دکتر محمود بهزاد

-سایت حامیان حیوانات ودوست داران محیط زیست :www.irspca.com

-سایت آفتاب:www.aftab.ir

Paleolithic - Study Guide and Chronology of the Paleolithic.htm

- سایت سازمان حفاظت محیط زیست :www.irandoe.org

سلاو به ریزان ویبلاگی ژیله مو ویبلاگی خوتانه  ئه م ویبلاگه به م زوانه کاری له سه ر ده کری بابه ته کانی ئه م ویبلاگه شیعرو میعرو بیره وه ری و زانستو هة روه ها هةه ول ده ده ین مه نظه ره جوانه کانی کوردستانی بخه ینه سه ر  به قه ولی هةژار گوته نی چیشتی مجیوره جا تکایه به ریزان هاوکاریمان بکه ن تا چیشتی مجیوره کمان پر ره نگ تربیت .            زور سپاس